让座、扶老人等善行值得称赞，但善行毕竟不是人人必须履行的义务，一旦转向苛责未作出善行的人，道德绑架便由此产生。

近日，一段视频引发热议。南京地铁上一男子因为自己将座位让给老人，而另一名年轻小伙没有让座，并且“跷二郎腿”“用脚尖对着他”，于是对年轻小伙一顿猛踹。一时间，高尚的让座人一下子变成广受谴责的霸凌者。目前地铁警方已介入此事。

“跷二郎腿”“脚尖冲人”原本是很多人的惯常动作，通常也跟待人不敬无关，现实中也很少有人会真正因为他人的这些行为而感到恼怒，不惜大动干戈。而从踹人男子的“我比你大，你必须要给我让座”等说法也不难看出，这无非只是该名男子要求让座遭拒后挑起事端的托辞。

从目前看，舆论已经表现出了对这位中年男子行为的严重不满：进行道德绑架已经很令人不适，何况还诉诸暴力。应当承认，让座是一种高尚的善行，尊老爱幼也是传统美德。在此情境下，未让座的年轻小伙相较于该男子，存在着某种道德劣势。但在地铁这个公共空间内，除了老弱病残孕专座之外的座位资源配置，基本遵循着“先来后到”优先于“让座”的规则，我们确实应该鼓励给老人让座，但不应用道德绑架的方式。

而该事件的发生，也再次提醒了我们到底如何看待道德这个议题。道德本身是复杂的，情景不同，道德的适用也自然大不相同，但是其最基本的原则仍然是“己所不欲，勿施于人”。

让座、扶老人等善行值得称赞，这是道德的天然属性使然。但善行毕竟不是人人必须履行的义务，一旦转向苛责未作出善行的人，道德绑架便由此产生。其结果是，由于自己无法随时随地行善而人人自危，这显然不是我们所希望看到的。

中年男子这一脚，踹破了道德绑架者常常戴着的“道德光环”。这不是在劝人行善，而是赤裸裸的伤害和侵权。真正的善，也该遵奉权利本位等价值，自觉跟道德绑架行为切割。

(新媒体责编：wb001)